{"product_id":"学术江湖-晚清民国的学人与学风","title":"学术江湖：晚清民国的学人与学风","description":"\u003cp\u003e内容简介  · · · · · ·\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1． 破除今人对民国学人、学术的不实“想象”，还晚清民国学术一个本来面貌——今人或是对民国学术无限憧憬留恋，或是认为当下的学术总体上已经超越民国时期学术发展的水准。本书所收十篇文章，以扎实的史料为基础，深入、全面地展示了民国学人及其学术的真实样貌，为我们理解近代中国学术思想变迁提供了重要的读本。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2． 考究学人间的往来交游与人事联系，回归晚清民国的具体时空，重新解读张之洞、梁启超、王国维、傅斯年、顾颉刚、金毓黻等人的学术思想——运用记录学人言行的直接材料，参酌其他报刊、档案、回忆录等资料，大体还原这些学人的历史轨迹，在全面还原事实的基础上，力求探寻各说各话背后的隐情真意；民国学人身处千载不遇的大变局之中，世风与学风相互激荡下，张之洞、梁启超、王国维、马裕藻、金毓黻、陈寅恪、胡适、傅斯年等学人如何自处？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3． 重新梳理陈寅恪、傅斯年等学人的史学思想及其关联，回应思想史上的重要议题——“了解之同情”能否全面反映陈寅恪的史学思想？如何理解胡适提出的 “白话文学为中国文学之正宗”，以及陈寅恪所说 “中国文学当以文言为正宗”？傅斯年如何看待西学？这一观念是否发生了变化，变化的动因何在？傅斯年、陈寅恪对宋代和清代学术有何看法？傅斯年与陈寅恪二人关系究竟如何？傅斯年留学后学术观念的突变与陈寅恪有何关系？陈寅恪、傅斯年、冯友兰等人对新儒学产生的观点分歧是什么？……。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4． 探讨影响中国近代思想、学术变迁的重要议题，把握学术风气的流转和学界世态的炎凉——《教会学校与西体中用》从教会学校切入，探讨近代世界一体化进程后发展国家民族的普遍难题：中学、西学，何为体、何为用？全盘西化还是中西汇通融合？在西学与中学将近半个世纪的争夺中，教会学校扮演了怎样的角色？《“中国哲学”探源》梳理“中国哲学”概念的发生及入华过程，探讨跨文化传通与权力渗透的深层关系。《文与言的分与合：重估五四时期的白话文》在整个近代汉语言文字演变的历史进程之中，重估白话文的成败得失……把握中国近代社会历史的重要关节，理清中国近代思想脉络及流风遗泽。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书是桑兵教授多年来发表于各种学术期刊上的文章结集，共计十篇。这些曾在学界引起重大反响的文章，现统摄在“学人与学风”这一主题下，文章间有机结合，既有对学风产生的历史条件、社会环境的高明洞彻之把握，又有对学人的学术成就、治学方法的客观条理之辨析，同时寄寓作者本人的治学心得于其中，亦对当下的学人与学风有着借鉴和针砭意义。是史学专门领域研究的一部力作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e桑兵对晚清民国学术生态的剖析和呈现，一是有助于读者对当时的学人及其学术有全面深入的了解，获得恰如其分的整体判断和具体把握，并借鉴反思陈寅恪、傅斯年、金毓黻等学人的治学态度和方法；同时，书中也寄托了作者对当下学术生态的批判和期望，使人反思当下重指标、重名利的学术乱象。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e作者简介  · · · · · ·\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e桑兵，河北威县人，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学：近代中外学界交往录》《孙中山的活动与思想》《庚子勤王与晚清政局》《治学的门径与取法》《交流与对抗：近代中日关系史论》《历史的本色：晚清民国的政治、社会与文化》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书等。合编《戴季陶集》《近代中国学术批评》《近代中国学术思想》《国学的历史》《读书法》等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e目录  · · · · · ·\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e绪论：晚清民国的学人与学风\/005\u003cbr\u003e教会学校与西体中用\u003cbr\u003e一 圣道与技艺\/032\u003cbr\u003e二 分途未必并重\/038\u003cbr\u003e三 西体双轨\/044\u003cbr\u003e四 分途与合流\/050\u003cbr\u003e“中国哲学”探源\u003cbr\u003e一 “东洋哲学”与“支那哲学”\/058\u003cbr\u003e二 泰西哲学与中学\/068\u003cbr\u003e三 “中国哲学”的取向\/076\u003cbr\u003e文与言的分与合：重估五四时期的白话文\u003cbr\u003e一 废除汉字：近代汉语言文字改革的目标\/088\u003cbr\u003e二 我手写我口：白话文的过渡使命\/096\u003cbr\u003e三 文言白话　孰为正宗\/104\u003cbr\u003e四 龙种？跳蚤？ \/110\u003cbr\u003e马裕藻与1934 年北大国文系教授解聘风波\u003cbr\u003e一 元勋还是罪魁\/118\u003cbr\u003e二 解聘与辞职\/124\u003cbr\u003e三 师、生、校异趣\/133\u003cbr\u003e四 挽留背后的矛盾\/145\u003cbr\u003e五 消沉与发奋\/154\u003cbr\u003e金毓黻与南北学风的分合\u003cbr\u003e一 北将入主南营\/164\u003cbr\u003e二 南北新旧\/171\u003cbr\u003e三 由分而合归本原\/179\u003cbr\u003e留欧前后傅斯年学术观念的变化及其牵连\u003cbr\u003e一 留欧前后的转变\/194\u003cbr\u003e二 顿悟：环境与交友\/210\u003cbr\u003e三 敬而不畏之畏\/222\u003cbr\u003e四 心照不宣的礼让\/232\u003cbr\u003e陈寅恪的西学\u003cbr\u003e一 学问难以贯通中西\/245\u003cbr\u003e二 中国的东方学首席\/254\u003cbr\u003e三 国人之中　西学较优\/263\u003cbr\u003e四 取珠还椟\/269\u003cbr\u003e五 申论\/275\u003cbr\u003e民国学人的宋代研究及其纠结\u003cbr\u003e一 宋代为中国学术文化高峰\/280\u003cbr\u003e二 “ 宋学”渊源 \/289\u003cbr\u003e三 新宋学及其取径\/301\u003cbr\u003e四 南北宋的高下\/313\u003cbr\u003e“了解之同情”与陈寅恪的治史方法\u003cbr\u003e一 取西洋哲学观念\/322\u003cbr\u003e二 了解之同情\/329\u003cbr\u003e三 宋贤治史之法\/335\u003cbr\u003e求其是与求其古：傅斯年《性命古训辨证》的方法启示\u003cbr\u003e一 思想为语言所支配\/341\u003cbr\u003e二 求其是与求其古\/349\u003cbr\u003e三 方法为仪型 结论不成立\/355\u003c\/p\u003e","brand":"作者: 桑兵 出版社: 理想国 | 广西师范大学出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50414614413578,"sku":"","price":19.8,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/0242\/2538\/files\/IMG_8673.jpg?v=1733746928","url":"https:\/\/shop.rheinbook.com\/en\/products\/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e6%b1%9f%e6%b9%96-%e6%99%9a%e6%b8%85%e6%b0%91%e5%9b%bd%e7%9a%84%e5%ad%a6%e4%ba%ba%e4%b8%8e%e5%ad%a6%e9%a3%8e","provider":"莱茵书店 Rheinbook","version":"1.0","type":"link"}